镇伏山后诸部，故再传而有土木之变。

由于英宗朱祁镇昏庸荒淫，宠信任用宦官王振，朝政混乱，民不聊生，暴露出明廷的腐败，人民反抗连年不断，对此瓦剌部了解得一清二楚，于是称兵犯边。7

后人回望历史的时候，发现明朝腐败早在此就揭开了，提起土木堡之变及其之后一系列事情后，谁又不叹息一声。

为那些因为指挥不当，跟着明英宗送死的众明朝精锐叹息。

为曾经在北京保卫战立下赫赫战功、却又惨死在帝王手中的于谦叹息。

也为危难之时受命，削平惑乱，使老百姓安居乐业，功劳很大的景泰帝朱祁钰叹息。

朱祁钰死后被明英宗朱祁镇骂“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”，并废其帝号，赐谥号为“戾”，称“郕戾王”。他更是仅有的一个没有被葬入帝王陵寝的明朝皇帝。就连庙号也是在他死后187年后，后人追封的代宗。

岁寒生平复一下情绪后，又继续道

而在这之后，明宪宗时设西厂，由宦官统领，自此明朝宦官之权势无以复加。

而到明朝第十四任帝朱翊钧在位时，最后的三十年只在金銮殿亮过一次相。大学士数十年见不到皇帝，不能向皇帝面呈“票拟”，所有的“票拟”都要仰仗宦官转达，宦官的权力遂日形膨胀。

魏忠贤专权是明朝宦官为患最烈的时期。当时的皇帝是明熹宗朱由校，明朝第十五位皇帝外号木匠皇帝。皇帝整天忙着木工，没时间批阅公文，这给了魏忠贤很好发辉的舞台，当时政府高级官员和士大夫阶层，公然争先向宦官卖身投靠，甚至建立生祠。

天启七年公元1627年五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作春秋，忠贤作要典。孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。

其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万，少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。魏忠贤更严酷打压复社、东林党。

到第三次宦官时代结束的时候，随之而来的是明王朝的覆亡。明思宗的时代，宦官人数有十万人之众，虽然清除了阉党，但明朝内忧外患，积重难返，挽救不了明朝的江山。

同第二次宦官时代结束出现那样大清洗一般，这一回第三次宦官时代结束时同样。李自成在北京时“下令尽逐内监，无老幼贵贱，即以其杖驱之，皆号泣徒跣，破面流血而去”。

“李自成军尽驱内官出城，毋再入。凡数百人，各大棍逐之。初城守时，内官坐城上，士卒作白杨木棍，涂以朱，至是即以驱阉人，都人称快。”

第三次宦官时代始于1435年王振当权，终于1644年明朝覆亡前夕，历时209年。8请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读