治阶级骄奢淫逸，藩镇割据祸乱，下层人民受苦受难所以创作许多鞭挞黑暗的诗文

当时的皇帝唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，甚至让方士当刺史。

大臣们表示反对。唐宪宗却说“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”资治通鉴。

唐宪宗在沉迷求仙这方面，跟秦皇汉武有的一拼。连皇帝都如此迷信，上行下效，社会风气无比乱。官员们都沉迷丹药，热衷于神鬼之事。

李贺于是写了一首暗讽此事的诗文苦昼短。

秦始皇一开始，心情波澜不惊。

李贺这样不得志的人多的是，就是不能科考的理由太荒唐了。

他对李贺不太感兴趣，他对韩愈观感倒是不错。

虽然韩愈只有只言片语，但他却敏感地发现这位韩愈是位治世之能臣。

文采好、有师德倘若是他秦朝人就好了。

秦始皇再一次发出感叹，虽然秦朝也人才辈出，不过人才啊

还是别人碗里的香

紧接着，当听到什么的时候，他微蹙眉头，觉得有点不对。

“唐宪宗李纯迷信”

他怎么感觉天幕说话之间好像对唐宪宗这种迷信的行为并不赞同

甚至用了充斥贬义的“迷信”二字。

没来由的，他心中咯噔。

之前在播放王勃视频的时候，古青青剪了一个王勃成仙的结尾，态度非常戏谑，对待神仙并无什么敬意。

他当时就很疑惑，后世难道不信神仙可是没有神仙，又怎么解释这天幕呢

只不过对方没有解释清楚，他也没有办法跟天幕沟通，只能将疑问按下不表。

如今天幕再一次说起了求仙问道的事情，他有点心乱如麻。

他看向桌案旁圆润的仙丹，心里突突地跳，有点下不了嘴。

他收回目光，一边重新看向天幕，一边安慰自己。

仙丹集合天地之精华，服用之后能让人精力充沛，不可能作假。

肯定是他想多了，神仙是一定存在的

下一秒，天空中出现水墨组成的诗文。

那熟悉的女子抑扬顿挫、深情并茂地念着诗文苦昼短。

“飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在太一安有

天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何为服黄金、吞白玉

谁似任公子，云中骑碧驴

刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”

扶苏背了一天法家书籍，头晕脑胀，等到天幕播放，才被父皇允许，和他一起看天幕。

他就像是成天上学的小孩被父母允许看一会电视一样，心中欢呼雀跃。

这算是他难得的放松时间了。

扶苏见猎心喜，笑着说道“神君何在父皇，这是一首说神仙的诗虽然和之前的诗文有点不太一样，但是挺有趣的”

扶苏之前接触的是王勃的诗文，那些诗文清新豪迈、气质昂扬。

虽然样式有点古怪，和目前流行的诗歌不一样，但是里面传出来的情感非常有感染力。

李贺的文风跟王勃不一样，充斥着诡异的色彩，像是在画浓墨重彩的油画。

处在中二少年期的扶苏非常喜欢这份独特，甚至比喜欢王勃的诗还要喜欢。

“唯见月寒日暖，来煎人寿”简直是他最近的心理写照。

呜呜呜，那些法家书籍太难背了，真的在煎他的人寿啊。

他心情高兴、满怀好奇地往下念“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”

他念着念着，突然发现不对，瞳孔地震“嬴、政鲍、鲍鱼。”

嬴政，这不是他父皇的名讳吗

为什么父皇的棺木会耗费鲍鱼

不，不会是他想的那样吧

父皇死后，棺木被人侮辱了

扶苏性格温润如玉，脾气很好，此刻却气得不行。眼睛快要冒出火来，咬牙切齿。

大胆谁做的

等到查出来是谁，他要让丞相李斯砍了狂徒的头

还没等他发作，这时，耳边传来侍从的尖叫声“陛下，陛下”

扶苏瞬间扭过头去，只见父皇捂着心口，浑身像失去力气一样，缓缓朝后倒去。

扶苏见状，惊恐万分，忙伸出手去扶:“父皇”

作者有话要说　　王勃李贺篇参考资料新唐书，旧唐书，唐才子传，民间传说，个人传记以及百科等网络资料

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