事儿，就被陆辞轻而易举地办成了，还是直接与他爹商量的，直接越过了所有的同辈

钟元沉默了好半天，才想起要问“那伯母可知道了”

陆辞早已想好了应对“她暂不知道，不过我也同伯父说好了，由他出面去说服她，反而合适一些。”

陆母对常给予她帮助的钟氏夫妇颇为信服，却不知对方最信服的，却是她的儿子。

作者有话要说　　注释

1牙人类似女性家政服务的中介。东京梦华录说“凡雇觅人力男佣、干当人杂役、酒食作匠厨师之类，各有行老供雇。觅女使女佣即有引至牙人。”

请注意的是，宋朝禁止人易，也是没有终身制的奴仆的，必须是双方自愿结下的契约，也可以解除。

为了防止出现终身为奴的情况，宋朝法律还规定了雇佣奴婢的年限“在法，雇人为婢，限止十年。”虽然宋人的习惯用语还在说“奴婢”，但法律上已将受这些受雇于人的佣人、劳力称为“女使”“人力”。

一个有趣的细节淳化二年991，陕西一带发生饥荒，“贫民以男女卖与戎人”当时陕西沿边邻境的戎人部落还保留着奴隶制，陕西的贫民便将男女小童卖给戎人为奴。宋廷知道之后，即派遣使者带着官钱，向戎人赎回被略卖的小童，送还他们的父母。宋现代的拂晓时辰

2刷牙子即牙刷。宋朝的牙刷已成为平民百姓的日用品了，梦粱录“诸色杂货”一节，在“挑担卖”后面罗列了“镜子、木梳、篦子、刷子、刷牙子”。通常用木头制成，一头钻上若干小孔，插上马尾毛。宋人周守中养生类纂

3报晓 由于没有自鸣钟，宋代的许多城市都设有钟鼓楼，白天击钟报时，每一个时辰击钟一次；夜晚敲鼓报时，也是每一个时辰报一次。此外，在汴京、临安等城市甚至包括一部分乡村，还出现了民间自发的报晓服务，通常由寺院的僧人负其责。 “每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓，亦各分地方，日间求化化缘。诸趋朝入市之人，闻此而起”。

后来僧人还多增了天气预报的业务“若晴则曰天色晴明，或报大参，或报四参，或报常朝，或言后殿坐；阴则曰天色阴，晦雨则言雨”。每天早晨，必报天气，“虽风雨霜雪，不敢缺此”宋现代的拂晓时辰

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