有才，唐朝时文曲星就应当是位多才美人。”

镜花缘是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等三十多个国家的奇人奇事、奇风异俗。

后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

里面塑造了诸多各有才华的女子，还有通晓实用技术的女子，比如米兰芬善筹算、芸芝精论课、师兰言长风鉴等。

一些英勇女子很有唐时侠义之风，骆红蕖替母报仇，杀尽猛虎。魏紫樱苦练连珠枪，狩猎为生等等。

甚至，在很多女性解放的问题上十分犀利。

天幕放出一系列李汝珍很有意思的描写，比如女儿国是男女颠倒

“此地女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”

在“两面国”里甚至提到了讨男妾

“既如此，为何一心只想讨妾假如我要讨个男妾，日日把你冷淡，你可喜欢你还只想置妾，那里有个忠恕之道我不打你别的，我只打你只知有己，不知有人。把你打的骄傲全无，心里冒出个忠恕来，我才甘心”

甚至是关于女性是如何成就的，有了后世第二性的说法女子不是天生的，是后天形成的。

古代的女性如何形成的呢

穿耳，缠足，粉妆。

“内中一个白须宫娥，手拿针线，走到床前跑下道禀娘娘奉命穿耳。

“早有四个宫娥上来，紧紧扶住将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口:一面狠缠，一面密缝。”

“不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽再加朱唇点上血脂，映著一张粉面，满头朱翠，却也窈窕。”

当脚上血肉腐烂，脚化为脓水，粉妆点唇，窈窕

美姿容，就是这世间认可的“女子”。

尽管不是第一次听到后世女子缠足，上官婉儿还是颇为厌恶这明清的女子根本不被当作人，这还算什么女子

4想看西羚墨写的直播带秦皇汉武开眼看世界第 157 章 文学与文化影响力18吗请记住域名

“都说报恩是要给人做牛做马，哪怕是做牛做马也不会这样虐待，这是牛马不如”太平公主对这位清朝已经厌恶到了极点，恨不得自己学着太平昭公主，领兵去灭了那清朝。

武曌慢悠悠“这就是女人被压迫的常态，你们以为，大唐女子都过得如你们一般自在吗”

这话尤其是说给太平公主听得。

太平公主一愣，脸色不自在起来。

她，果然还是不如母亲，自幼在皇室长大，民间的苦难见得太少了。

李汝珍借武则天来为中国的女子出气，不仅在第四十回极力描写他对妇女的德政，而且在其下文重点铺陈他所设想的男女平等的选举制度，提出了女科举，说女子“灵秀不钟于男子，贞吉久属于坤元”，有了“女学士”、“女博士”、“女儒士”；

李汝珍还为武则天起拟乐“十二条恩诏”，各种福利，真希望让武皇看到。

武曌哈哈大笑“朕看到了”

“这女科举不错，朕听到了”

女学士，女博士，女儒士，品级都被人定好了，很好

虽然李汝珍也有一些局限的地方，但是在那个时代实在难能可贵。也正因为他的这种反对男尊女卑的“大逆不道”，这本书也被清廷禁了。

这时轮到李隆基嘲笑别人了“清朝的皇帝不行啊，动不动禁毁书籍，这可真是不得人心”

李亨看了看父亲，想到了一系列后世各种父亲的诗歌。

但是再看看后世的皇帝，似乎天幕也没说错。

李亨闭了闭眼罢了，后世的皇帝太差劲，比这种皇帝优秀也不值得骄傲。

日后他做了皇帝，一定能做得更好

而且最重要的是，这已经是19世纪19世纪了

当我们的邻居和敌人从曾经连文字都没有，迅速诞生了一系列的世界名著时，我们华夏的文人还在沉迷腐朽的封建享乐，还在想着娶公主然后三妻四妾、想着女子无才便是德。别说跟西方比，跟唐朝老祖宗比都差远了。你的人生，没有点更高的追求了吗

明清的文人开始反思。

曾经，他们眼界拘泥于这一片熟悉的地方，以为外面的世界都是不如自己的偏僻小国，但是现在看到天幕介绍才知道，外面，别说西方，就是邻国也在飞速发展。

而他们只知道汲汲营营于功名，只知道关心女子女色，的确太过狭隘了。

当然，依然有顽固者对天幕的