，都有“贝”字。

黄帝以武力统一部落之后，修道路建立统一政权，在各种行政机构里，已经出现了国营工匠，并且有左右大监，监察国家经济。统一政权，给了商业兴起的条件。

此后，黄帝统一度量衡，命隶首作算数，度以定长短，量以定大小多寡，衡以定轻重，度量衡由是而成。

在众多的金属矿物中，开始立五币，铸金刀。

黄帝时期的矿产，有丹砂、黄金、慈石、铜金、陵石、赤铜，黄帝规范五币后，以珠玉为上，黄金为中，刀布为下。

在统一的秩序与货币下，农者能够安心种地，商人得以安心营业。

有关黄帝的历史，哪怕是古代的皇帝们知道的也不多，只能从一些春秋战国时期的书籍去想象上古时期的尧舜之治，根据神话去还原传说中的部族首领

。

统一天下，必须要统一货币和度量衡。嬴政微微颔首，对黄帝与自己不谋而合的做法非常满意。

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他果然是千古一帝，与远古圣人做出了一样的抉择。

在西方人眼里，华夏人做饭仿佛要施法，都要用手指头伸进去“做法”，其实华夏人的“做饭魔法”，是在用手指量水的深度。

那么为什么水深要用手指量呢

因为这就是华夏最古老的度量衡，以人体为标准的度量衡，一指约为“一寸”，大概在23厘米，我们观察着需要到一指的哪个关节哪个深度，就能大概估算水与米的比例。

荆咕特意放出现代人的做饭视频。

只见一个电饭煲里，被人倒入白米，然后用水淘洗之后，最后倒入清水，一根手指头探入水中，看看水没过的关节位置，就知道水是多了还是少了。

天幕特意用字幕做出了人关节的长度，一个手指关节约为一寸，荆咕放出的是自己的手，她的小短手手指一节不长，25厘米。

“后世的数算计量单位不同，看起来也更为精确。”大秦时期，数学家张苍看着天幕上用阿拉伯数字标注的度量衡，非常感兴趣。

现在的度量衡寸尺等，日常生活使用取大概范围，精确到小数点后面的精准程度是做不到的。

南北朝，数学家刘徽看着“25厘米”的标注，心念一动。

“咦，这个计量方法很好记。”

小数的理论，在华夏正是由数学家刘徽第一次提出。

他在计算圆周率时，用到了尺、寸、分、厘、秒、忽等7个计量单位，把“忽”以下无法标出名称的部分称为“微数”。

而元朝时期，数学家朱世杰同样意动。

“这种点，比文字快捷。”

朱世杰提出了小数的名称，同时出现了低一格表示小数的记法。

在华夏古代，用算筹来计数，计算的时候一般用小棒表示数，要表示小数就只是用文字。

在西方，一直要到十六世纪，法国数学家克拉维斯才第一次提出用小数点作为整数部分与小数部分分界的记号。

现如今，有了天幕无意中的煮饭度量衡，小数提前在大秦诞生，对数学、对科学有了些微启示，在短期内还不明显，但是对于数学家来说，慢慢琢磨后，将会有长远的影响。

说起度量衡，华夏最古老的度量衡，就是以人体为标准。

比如说文解字注云:“寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人体为法”。

大戴礼记、孔子家语中都有:“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”的记载。

小尔雅中还说:“跬，一举足也，倍跬为步”。

这些都是以人体为度量衡单位的记载。

华夏有自己的十进制，与古老时期用十根手指计数有关系，十进制在各大古老文明都可以见到。

华夏

还有自己的十二进制，比如十二月，十二时辰，十二生肖，十二地支

而这个十二，是四根手指的十二个指节，在计算的时候用大拇指在手指指节上轮流数数，就是最便携的“计算器”。

人体，就是最古老的度量衡单位。

而华夏的这种以人体为标准的度量衡，从医学解剖的角度来说，也有科学道理。

一指为寸，十指正相当于伸出大拇指和食指的这段距离。一拃为一尺，人的身高正好相当于它的十倍。人体的身高与伸出两臂之长相等。人体这一完美的比例关系，欧洲直到十五世纪才发现，经常在艺术解剖学中用绘画描绘。

天幕放出欧洲著名画家达芬奇的艺用解剖学的图片，这一位文艺复兴三杰”为了研究人体，曾经亲手解剖过死刑犯，并且为数不少。

他的人体画，有一副非常出名，一个圆圈内，一个裸体的男子张开双臂，双臂和双腿高低抬起不同的角度，都是在圆形内。

在艺术解剖学中，已经有了人体比例的各种概念，但是这样的概念，在华夏远古时期已经被提出，