他，可惜秦国不是齐楚魏三国，他嬴政也不是无能的齐襄王楚幽王，秦不需要养士的相国，他更不会坐看秦王权旁落他人。

想到以往，始皇眼中煞气刹现，他解吕不韦相职，发至蜀中，原以为他能安分，没想到他居然还聚士试图反扑，气极之下写信问他君何功于秦君何亲于秦

没想到他竟饮鸩自杀，他更怒，你以死示朕逼你乎

如果说华夏的思想是学以致用，为天下所用的现实性，那么在古希腊民主中诞生的希腊哲学，往往是更多地思考人与自然，融合更新，学以致知；

如亚里多德士为自由而探索人生，伊奥尼亚本质的唯物主义，毕达哥拉斯学派则是数学原说和柏拉图的理念论。

他们的思想与政治点较少，对哲学的追求比较纯粹，政治几乎都围绕着道德、守法即正义、人政。

因此他们哲学崔生出来的是几何学，自然学及在大海星相中的大学理念，所以即使西方以哲学思想为中心，仍须要用宗教维持世界秩序

袒胸露乳披头散发的庄子正靠在大石上，嘴里喃喃念着天幕所说的自由本质数学原说理念论，越回味越开心，天幕虽未详解，但词能让他开心便已足够，开心之余岂无乐奏

于是他又开开心心地进屋搬出盆来，砰砰砰地自顾自娱地奏了起来。

西方原本的土著文化被他民族打断进程，只好另认西方文明自于古希腊文化，以证明自己历史悠久，文化灿烂。

将打造好的近代西方文化，抢先一步占领全球文明高地，借经济大兴西方思想洪流，从最初的古希腊城邦殖民，转为文化入侵，不动声色地压制当地文化，以达到浸染当地精神文化为目的

明

朱元璋皱起眉头抹了把脸“不就是儒家那套”

难道西方学儒家反过来给华夏洗脑了

这西方坏得很

他曾向下天人下诏，孔庙春秋释奠止行于曲阜；天下不必通祀

自宋开与士大夫同治天下以来，儒家满口治国经策，通篇说德治，可压百姓榨得最狠的还是这些满口仁义的士大夫。

等他能读书后，翻遍论语也未见治国经方，孔子自己都做不好官还教别人做官

要不是天下皆读孔书上，他连先圣后嗣，宜优礼之，养以禄而不任以事也的尊荣也不想给衍圣公。

孔子后人，你对民有何益对民有何亲

竟能享圣公之位

而东方因战时导致没了文化自信，被曾经的日不落帝国首相傲慢评价我们不能成为一个大国，因为我们没有可以输出的普世价值观。

事实上我们一直都有，从夏到商，再到周，就早已竖起自己的价值观德

只是我们的价值观不符合当初主导的西方价值而已，从生天下者，天下德之，杀天下者，天下贼之到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

汉

刘彻拍案而起，大声道“好一个为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平，汉家自高祖以来，莫不是以民为首，让为休养生息，那西方贼子，竟说我汉无德”

夏商周无输出价值观，汉家土地继承谁的秦朝土地又由谁组成六国

六国以前生活着谁

笑话，西方祖上自己就是强盗怎么来说他华夏无德

我们自古就是国家型文化，一个以国家体系为主轴，维护政治经济、人统治秩序的天下型文明国家。

与西方相比，从来都是站在家国天下的高度来治世济民，与西方最初的政治加宗教的治民方式截然不同

直到今日，人类在面对全球性危机中，有着以天下为已仁的我们，仍在向世界呼吁呼吁人类命运共同体，希望各国能共破四赤字，即和平赤字、治理赤字、信任赤字、发展赤字。

这就是我国自古传承的天下精神，而不是行霸权，绝子孙弃核水，搅弄和平，使世界动荡不安

我的视频评选就此结束感谢大家观看

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