呃，这真的是最后一次防盗了。12点半更正式内容。上一章还在审核中，急着看的话加群，我放在群里。

晋书“桓温为扬州牧，性俭，每宴饮，唯下七奠，柈茶果而已。”奠，祭品。这里引申为吃得很少。

搜神记“夏侯恺因疾死，宗人字苟奴，察见鬼神，见恺来收马，并病其妻，著平上帻单衣入，坐生时西壁大床，就人觅茶饮。”这里记载的神怪异志，说的是夏侯恺因病死，他宗族里有个叫夏侯苟奴的能看见鬼魂，就看到他回家收马，还责骂他的妻子，穿着平时的单褂，坐在生前房子西侧的大床上，要人找茶来给他喝。

刘琨与兄子南兖州刺史演书云“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也，吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”从这里看，晋朝喝茶时候要添加姜、桂、黄芩。

傅咸司隶教曰“闻南方有以困蜀妪作茶粥卖，为帘事打破其器具。又卖饼于市，而禁茶粥以蜀姥何哉”

神异记“馀姚人虞洪入山采茗，遇一道士牵三青牛，引洪至瀑布山曰予丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。因立奠祀。后常令家人入山，获大茗焉。”

左思娇女诗“吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。有姊字惠芳，眉目粲如画。驰骛翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶荈剧，吹嘘对鼎钅历。”钅历，古字，未能查出，不知是什么意思。

张载登成都楼诗云“借问扬子舍，想见长卿庐。程卓累千金，骄侈拟五侯。门有连骑客，翠带腰吴钩。鼎食随时进，百和妙且殊。披林采秋桔，临江钓春鱼。黑子过龙醢，吴馔逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊可娱。”

傅巽七诲“蒲桃、宛柰，齐柿、燕栗，恒阳黄梨，巫山朱桔，南中荼子，西极石蜜。”

弘君举食檄“寒温既毕，应下霜华之茗，三爵而终，应下诸蔗、木瓜、元李、杨梅、五味橄榄、悬豹、葵羹各一杯。孙楚歌茱萸出芳树颠，鲤鱼出洛水泉，白盐出河东，美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀，椒橘、木兰出高山，蓼苏出沟渠，精稗出中田。”

华佗食论“苦茶久食益意思。”长期坚持喝苦茶有助于头脑灵活。

壶居士食忌“苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。”这个人又认为多喝苦茶又对身体健康不利，而且不能与韭菜同时吃。

郭璞尔雅注云“树小似栀子，冬生叶，可煮羹饮，今呼早取为茶，晚取为茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。”

世说“任瞻字育长，少时有令名。自过江失志，既下饮，问人云此为茶为茗觉人有怪色，乃自分明云向问饮为热为冷”这里讲的是任瞻少年时代有名声，但西晋败亡，他随官员渡江之后，郁郁不得志，乃至于精神恍惚，喝茶时候问冷热居然说成了是茶还是茗。

续搜神记晋武帝“宣城人秦精，常入武昌山采茗，遇一毛人长丈余，引精至山下，示以丛茗而去。俄而复还，乃探怀中橘以遗精，精怖，负茗而归。”

晋四王起事，惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。

异苑“剡县陈务妻少，与二子寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮，辄先祀之。二子患之曰古冢何知徒以劳。意欲掘去之，母苦禁而止。其夜梦一人云吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽潜壤朽骨，岂忘翳桑之报。及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。母告，二子惭之，从是祷馈愈甚。”这则神怪故事是说，剡县陈务的寡妻喜好喝茶，因为园子里有古墓，每次喝茶前先祭祀。她两个儿子对她的行为不理解，说古墓哪有什么神明，这不是徒劳吗要挖掉。她极力阻止了儿子的行为。晚上梦到一个人对她说，我在这个墓里三百多年了，你两个儿子一直想毁坏，全靠你帮助我保护，又每天给我品茶，我虽然是死了的人，也不敢忘记你的恩德。第二天早上，在庭院中获得十万铜钱，看见象是埋了很久，但穿钱的线绳是新的。于是她把这个事情跟儿子说了，儿子很惭愧，从此后，对古墓的祭奠就更礼重了。

广陵耆老传“晋元帝时有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减，所得钱散路傍孤贫乞人。人或异之，州法曹絷之狱中，至夜，老姥执所鬻茗器，从狱牖中飞出。”

艺术传“敦煌人单道开不畏寒暑，常服小石子。所服药有松桂蜜之气，所余茶苏而已。”

释道该说续名僧传“宋释法瑶姓杨氏，河东人，永嘉中过江遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶，永明中敕吴兴礼致上京，年七十九。”

宋江氏家传“江统字应迁，愍怀太子洗马，常上疏谏云今西园卖醯面蓝子菜茶之属，亏败国体。”宋江氏家传南朝宋的江家传

宋录“新安王子鸾、豫章王子尚，诣昙济道人于八公山，道人设茶茗，子尚味之曰此甘露也，何言茶茗。”刘子鸾、刘子尚是南北朝时宋孝武帝的儿子。分别封为新安王、豫章王