佛已经摆在他的面前，就如同是跨越时空的珍宝，将要发挥出巨大的作用。

在吴越的春秋，辞别了越王勾践的范蠡，“今天开始当商圣”的范蠡

看见天幕的“纸”以后，决心要开始“卖纸”。

而这也只不过是范蠡计划中的一环，他还有更多更多的事情要做，还有更多目标要实现

范蠡知道，在天幕开始讲述“纸”的具体制造过程的时候，它终将席卷他们整个时代

他也要让所有人都用得上纸

等到纸的数目够了的时候，就在上面压一块木板，捆上绳子、插进棍子，绞紧。然后用类似于榨酒的方法，将里面的水分压干。压干以后，用轻细的铜镊，把纸逐张揭起、烘干。

在这时候，天幕上的人拿出几块彩色的泥。

两手在五颜六色的泥上捏了捏、压了压，便捏出了一层层“纸”的形状。

随后，只见那双手在“纸”上压了一块小木板，捆上一根细绳，又插进小棍。

绞紧、压干。

再之后，又用小小的镊子

好吧，彩泥已经压实了，无法像是“纸张”一样逐张揭起。不过，展示的效果确是拉满。

生动形象，让他们一看便会。

烘干的环节要先用土砖砌两堵墙、形成夹巷，底下则用砖盖火道，每隔几块砖，还要留出一个空位。

火从巷头的炉口燃烧，热气从砖块的缝隙里透出至夹巷外，等到夹巷外壁的砖全都烧热，就把湿纸逐张贴上去焙干，揭下来放成一叠。

在这一环节里，天幕之人又使用了刚才的那一团团，五颜六色的彩泥。

不同的颜色，捏出土砖砌的两堵墙也就是夹巷，还有用砖盖的火道等等。

亲身示范了“隔几块砖”需要“留出空位”。

然后，又用一团红色的细线，代表“燃烧的火”，示意了火应当出现的位置。

再之后，用新的白色的彩泥，捏成薄片的长方形，贴在“夹巷外壁的砖”上面。

墨子太细致了，太细致了

墨子相信，都用不着他和鲁班出手，这一时代的很多人，甚至于许多布衣百姓

他们也可以按照这种方法

造纸

墨子决定将自己记录出来的文字，传播出去。

在这之前，他要先造出第一批纸，然后将这些文字记录在纸上，发给大家。

嬴政看到这里，亦是心满意足。

他一直在很用心地听，也知道“造竹纸”的过程讲到这里，差不多也是结束了。

可以说，他现在已经掌握了“造竹纸”的方法。

完、全、掌、握

相比起之前命人用各种植物、树皮，来尝试造纸的“探索”过程，现在无疑是捡了大漏。

他秦始皇，很快就能用上纸了

虽说六国之人，他们也能通过天幕获得“造纸术”的信息，但这并不能改变什么

正如春秋五霸也无法改变历史

嬴政猜测，或许历史是很难被改变的，也或许他们这些人各自处在不同的时空里。

平行时空的概念，初步在他心中诞生。

只不过这时候的嬴政，还无法真正地理解与解释这种现象

以上就是造竹纸的方法。造皮纸、精细的纸或粗糙的纸，同样也是如此。至于火纸与粗纸，只是在脱帘之后，不必再行烘焙，压干水分后，放在阳光下晒干就可以。

果然，现在讲完了“造竹纸”的办法。

他们也知道了“纸”还有很多种分类，皮纸、火纸、粗纸等等，或许就是工艺上略有不同。

正如天幕之前所说，这些“纸”的用途，也有所不同。同时也有“精细”与“粗糙”之分。

在战国时期，扁鹊看着天幕展示的“纸”。

扁鹊感觉可以拿来包药

这种想法，在扁鹊的脑海里一闪而过。

扁鹊也十分期待“纸”的问世，拥有了“纸”以后，无论是行医，还是医学传承

肯定会大有裨益

只不过，扁鹊凭借一己之力，难以将天幕上的“造纸术”尽数记下来。

扁鹊只好选择仔细听。

虽然很难记住每一个细节，但好歹对“造纸”的过程了解了个大概。

扁鹊墨子靠你了

屈原墨子靠你了

天幕上逐渐开始飘过零星的弹幕，渐渐地，好多人都在隔空喊话墨翟

他之前说自己很会

墨翟“”

你们不要做伸手党啊

墨子好嘞。

另外，我们造出来的这些纸，用过之后还可以洗去朱墨、污秽，浸烂之后入抄纸槽再造。如此便节省了浸竹与煮竹等工序，而且依然成纸，原料的损耗也不是很多。

墨子一听，还有这种好事

众人也是竖起大拇指绝了居然还可以回收再利用，造