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就张大师治鼻炎这个表演，在梁进仓看来实在太幼稚了。

鼻子不通的时候，用毛巾热敷额头，其实就能通塞。

然后他还揉了孩子的迎香穴，这个也能治鼻塞。

最后，他猛然大喝一声，直接能把孩子的灵魂都能出窍，何况是鼻窍这个原本就通气的地方。

三管齐下，能不通吗

只不过这都是暂时的，过一会儿神智恢复，该鼻塞还是鼻塞。

在如此庄重的气氛之下，居然有人如此不敬地发笑，所有人都对梁进仓怒目而视。

包括县领导和小混混们。

刚刚进来的时候，县领导看到梁老板也在，还热情地让他一起就坐。

但是梁进仓委婉地拒绝了跟他们坐在一起“你们是有求于大师来的，我是看热闹的，咱们现在不是一伙的。”

当时县领导们还发出一片附和的笑声。

在看了张大师神乎其技的治疗能力之后，一种对大师的敬畏之意在县领导们的心中油然而生。

正如马逢春认为的那样，县领导们跟梁进仓只不过属于熟人。

但此时的县领导对于张大师，那就是肃然起敬，不敢稍有亵渎的存在。

当然，对大师的景仰之情如滔滔江水，又如黄河泛滥一发不可收拾的，还有那些容易迷信的小混混们。

此情此景之下，梁进仓突然发笑，实在是对大师的大不敬

于是获得了现场所有人的敌视。

张大师已经知道此人就是把表侄子欺得饭店都关了门的梁进仓。

冷冷瞥他一眼，暂时不理他。

然后继续他的治疗。

经过了三个多小时，所有来求他治病的人，他都治了一遍。

只不过，没有一个病例是手到病除的。

而是每一个病人都感觉到了效果，到要想真正得到根治，这都需要持续发功。

后续还需要再去找大师继续治疗。

好在这些领导家里条件都不错，去趟省城也不是什么难事。

只要能不打针不吃药就把病治了，跑几趟省城也是很值的。

大家议论纷纷，一个个都很高兴。

只有梁进仓看得很明白，怪不得张卓横自从成名以来，短短时间就去省城居住。

干这一行来钱实在是太快了啊。

面前这些病人对他来说，分明就是一个个小小的聚宝盆啊。

治病结束，张大师对大家说，他要发功，给大家表演一个小型催眠术。

所谓的小型，指的是相对于他小册子上宣传的，在大礼堂的舞台上，对上百人进行催眠。

现在大厅里摆开的这十几个小混混，对于张大师来说实在是太小型了。

梁进仓自告奋勇，也要求被催眠，站在了队伍的最前面。

张大师盯着他看了看“你不用被催眠，你站到我身边，给我当助手。”

梁进仓站在那里摇摇头“我不会当助手，我就想体验一下被催眠是什么感觉。”

此时此刻，大厅里的空气放佛有些凝滞。

因为大家看到张大师跟梁进仓在对视。

谁也不知道俩人这是在干什么。

但是他俩基本上能猜到对方心里都在想什么。

梁进仓知道，张大师对自己产生了忌惮之心。

他发现自己根本就没有产生对大师的敬畏感。

一句话，张大师看出来了，梁进仓根本就不信他那一套。

对方不相信，那么催眠就很难成功。

催眠术就是运用心理暗示等手段，让被催眠者进入到催眠状态的一种心理暗示技巧。

这种心理暗示技巧包括如放松、单调刺激、集中注意、想象等方法，将人诱导进入到催眠状态之中。

所有做到这些的前提，就是被催眠者对大师的能力深信不疑。

也就是说，对方根本不信你，你还暗示个屁啊。

其实，气功，确切说应该是一种“意念之功”。

修炼的不是“气”，而是意念。

练气功的基本功，就是强调集中意念。

不管是把意念集中到上丹田，还是下丹田，或者某一处地方。

或者也不要把意念固定守在某一处地方，要“似守非守”，“微微渺渺”。

达到一种“静水无风，秋月无云”的境界。

也就是说，调息之前，先要静心，祛除心中一切杂念。

当达到似守非守，微微渺渺的状态之后，就开始调息吐纳，吸收天地之精华，以意聚气。

整个练习过程，就是个修炼意念的过程。

目的就是通过冥想，让自己获得某些常人所不具备的能力。

这种功夫，从理论上说，应该是有一定的道理。

为什么要说“有一腚”