诸神的诉求，祁非其实能够理解，但出于大乾皇帝的立场，他不能让祂们的谋划变成现实。

真要这么做了，大乾还能得到多少气运这世界，他得来还有什么用

赶尽杀绝也不行，不能开这种坏头。

祁非暂时想不出好办法，就将问题发给了朝中大臣，让他们针对这件事都上一道奏疏，说说解决方法。如果大臣们还不行，就在虚界上征集答案。反正有防止泄露消息的秘法，他不慌。

总有聪明人能解决这个问题。即使有些答案不行，也可以博采众长，给他个思路。

很快，祁非就收到了结果。

信仰，也就是香火，大乾方面已经做过研究了。

过于依赖信仰，会导致神灵成就的境界不甚稳固。像诸神界的谋杀之神就是典型，祂在诸神世界是强大神力，世界融合后，圣者状态下，依旧很强大。

可是，剥夺了他的神格，他的一身实力还能剩下多少

直接将他的神格赋予别人，别人也能一步登天，那强的究竟是他还是神格

所以除非是无法晋升之人，或者能确保自己能永远有固定的信仰渠道，不必担心信仰被夺取的，否则的话，大乾是不建议用信仰晋升的。

神创界那里，信仰修炼也是主流，无法用大乾的观念彻底否定。

既然如此，就要让那些神灵意识到，与其在争夺外界信仰这方面下功夫，倒不如稳固祂们的信仰源头。

神创界已经是大乾的地盘了，那些本就信仰不坚定的泛信徒、浅信徒，神灵不可强行争夺。但是针对其他世界的征伐，只要这些神灵肯参与，并且出力立功，大乾也不吝封赏。

立功封赏这一观点，占据了朝中说法的主流。

在祁非心中，这只能算是中策乃至下策。

征伐异界，当然是这些神灵跟随大乾去做的。

以异界生灵相酬，固然能让神灵们满意，但积少成多，依旧是在耗费大乾的资源。

只不过这些神灵有出力，大乾资源耗费得不明显罢了。

也有让神灵自己去开拓世界的，大乾可以助力，换取新世界的资源。神灵若是不敌，想得到大乾帮助的，帝国还能再赚一笔。

而且新世界的坐标难寻，这些神灵若是能找到人口繁多的世界，于大乾而言也是一件好事。

这个方法其实是第一种的变种，只是将双方的关系分得更清一点。

让祁非说，这种方法好坏掺半，可以参考，暂时不好直接施行。

不管是他们遨游宇宙海失联、惹上强敌祸及此方世界，还是得到机缘实力大涨产生异心，对现在的大乾来说，都不算太好。等日后大乾再强大些再说。

所有献上来的计策里，倒有几条直接和修炼方式扯上关系的颇有新意。

神国是神灵实力的重要来源，圣者浩劫时，以真身对敌的神灵，战斗力比之坐镇神国时，下降了不知多少。

基于此事，六界融合期被祁非带去神创世界的军团长们，纷纷建议将神灵神国和高阶修士创造的世界联系在一起。

这其实是那些随军的大乾高阶修士，了解到神灵信仰途径的修炼方法之后，就在琢磨的。

修士自创世界，世界内豢养生灵，不设神国这样的身外之物，一切投入都放到自身开辟的内世界去。

内世界的生灵产生的信仰，不必担心被其他神灵夺走，神灵圣者状态的短板，也能被补全。

体内世界的开辟，异界神灵可能没想过这个路子，但这不就是修士的拿手绝活吗

大乾断绝了神灵在神创界获取信仰的渠道，但是转手送祂们一个补全修炼体系弊端的方法。同时，开辟内世界，神灵们还得仰仗大乾授予他们原理、功法，信徒无法增长甚至快速减少的损失，相信他们能够理解。

修士开辟空间，世界内要诞生生灵还要很久。但是神灵们在这方世界神力起码都是仙阶，开辟世界的时候，选定物种、获取信仰，完全是轻车熟路。

和其他想法相比，这个方法可行性很高。

更重要的是，这是一种融合了两个世界的修炼途径的修炼方法。大乾不仅能借此收拢神灵，也能提高己方修士的战斗力。

只要在自己体内开辟世界，从界内生灵身上获取信仰，大乾这边一直对信仰修炼途径的担忧，也能迎刃而解。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗