有孟子受重视，但是其从祀孔庙的地位还是极为稳妥的。

直到明朝之时，大臣张九功认为，荀子培养了李斯和韩非，说明其思想内涵一定是法家，不可能是儒家，如何能受到他们儒家后生的推崇呢，于是上奏欲驱逐出孔庙，嘉靖之时，终于成行。

一千多年之后，荀老师又是被两个弟子拖后腿的一天呢。

荀子无言以对。

虽然他其实对受不受到后世认可并不感兴趣，但是，因为那两个兔崽子直接让人给赶出去，还是有点太丢脸了。

再者说，他们两个学着学着就学歪了，他又有什么办法嘛。

其实荀子跟秦国是有一段渊源的，他也不能全怪自己的徒弟。荀子曾亲入秦，称赞秦道“秦四世有胜，数也，非幸也。”

但要不怎么说是逆徒呢，荀子与秦并无缘分，他认为秦国重法轻德并不可取，因而离开了秦国。估计那个时候，他并不会知道，自己未来最为骄傲的弟子全都跟秦有不解之缘。

不过荀老师被这两个弟子打脸也不是一天两天的事了，尤其是李斯。

始皇帝李斯的出现频率真是够高的。

“去，让李斯自己到大狱门口听一听。”

秦孝公却很是不满意。

若无这些儒生所轻慢的法，他秦国恐怕早就被列国生吞活剥了，哪里还有喘息的空间，可以让这些人慢悠悠地环游至秦点评一番呢。

荀子喜欢的，李斯未必一定喜欢。但荀子不喜欢秦的地方，李斯一定非常喜欢。

譬如荀子曾经批判秦惠文王时期的相国张仪，认为张仪是态臣，只会巧言令色，取悦王上，用之必要亡国。

秦惠文王听这话可就不高兴了。

张仪可是帮了他秦国大忙了，怎么就被批判得一无是处呢。

他宽慰张仪道“相国不必上心，没听天幕方才说嘛，我秦不仅没有亡，还天下一统了呢。”

真是大大超出了他自己的预期。

毕竟如今的秦国虽然勉强算是强国，但是他也只想着东出图强罢了，谁能想到有朝一日，华夏九州悉数归秦呢。

至于那个一世而亡，就不提也罢。

张仪却浑然不当回事。

毕竟是儒家的君子之说的信奉者，看不起他们这些搞纵横的，实是意料之中的事。

反正只要能一展抱负，又何必在乎这些看不上他的人呢。

荀子的教学成果却显然很是让人感动。李斯在谏逐客书中大肆夸赞了张仪之功于秦功不可没，虽然只是个例子而已，但还是不得不让人感慨，今天又是荀门“相亲相爱”的一天啊。

荀子表示，他这辈子都没有这么无语过，上一次这么无语还是在上次。

他平生第一次觉得，早知道这俩弟子，他就不收了。

爱霍霍谁霍霍谁去吧。

而秦宫故事会的最后一部分，就让我们来好好唠唠我们那倒霉蛋祖龙陛下，聊一聊他“奋六世之余烈，背七世之黑锅”的可歌可泣的两千年。

始皇帝累了，怎么又是他

没完了吗

另外，到底是谁给他加的后半句，气死人了。

秦国，这个位于战国最西边的国家，一直被山东六国认为蛮夷粗俗。又因其出了名的“打得过就拼命打，扩张领土，打不过就割地休养生息，觉得自己差不多又行了就继续打。”的彪悍作风素与其余国家格外格格不入，便被蔑称为虎狼之国。

而秦国虽然军事上很能打，但是其文化软实力不行，舆论一直攥在其余六国手里，于是现如今我们的语文书上，秦王是战国时代文章里永恒的反派。

各位帝王将相肯定是对战国时期的史料和故事耳熟能详。

他们忍不住遐想了一下。

若是始皇帝背七世之黑锅的意思，莫非是说，后世那些学子认为这些事都是始皇帝一个人干的

要当真是如此，真是有亿点点好笑，又觉得始皇帝有亿点点悲惨。

尚且稚嫩的秦王政看着天幕，他的关注点显然偏了。

虎狼之国，如今列国还有谁不捧着秦国，不以秦国为尊，谁敢当着秦王的面称一声虎狼之国，道一句虎狼之君

但是想到秦国最终亡在他的儿子手里，他就心痛。

当然了，虽然心痛，但是他不想给那蠢货儿子背锅。

不过跟大家讲个笑话。战国时期合纵连横，唯一一次合纵成功，竟然还是秦国领的头，这是秦国第一次，也是唯一一次作为合纵的参与方进入群聊。

但倒也无足为奇，毕竟会拆的那个才是最知道该怎么修补的那个嘛。

诸位秦国先君一听合纵成功，心头便是一紧。

什么，合纵成了

他的咸阳还好吗

又要缓多久才能喘过气来啊。

秦国真的能一统六国吗

而后方才堪堪反应过来，呀，后代小子出息了啊，竟然是他秦国领头合纵。