张说先是拧眉沉默思索。

的确，已经许久未有阅兵演习，军纪涣散，应当整治。

陛下借此机会也可树立起在军队的绝对权威，陛下初登帝位，这有利于巩固皇权。

而涣散军纪之气氛必出昏官，借此机会，杀鸡儆猴。

军纪的确应当整顿，但放在这个时候却并不合适。

此时不宜起兵，此时应当发展国力，休养生息。

张说犹豫，正欲直言。

但突有灵光闪现。

那是骊山啊

天子出巡，方圆三百里内的地方官员皆要前来拜见。

同州，恰巧在这方圆三百里内。

姚崇为同州刺史，正是在前去拜见的官员之列啊

陛下之心哪里完全在阅兵之上，这是要去仿刘备三顾茅庐，亲自去请姚大人啊

张说猛地抬头看向前面的帝王。

李隆基看张说的反应，知晓他明白了自己的意思，笑着开口问道“爱卿认为朕此举如何”

张说行大礼，掷地有声“陛下圣明”

陛下的此番举动无论是否能请来姚崇，但至少能让朝廷上的百官安了三分的心。

很多时候，文武百官想要的不是听皇帝说了些什么，而是看皇帝做了什么。

“陛下既有决断，那臣便告退了。”

他来之前，心尚有疑虑。

这天幕出现，到底是国家之幸还是国家之难。

天幕出现，预言未来。

盛唐覆灭，奸臣当道，一心为国的能臣遭陷害惨死，心怀天下的忠言难以直达上听。

甚至于一国之首，整个大唐的心脏，在兵临城下之际抛弃了他的臣民只为苟活。

触目惊心的文字像大山一样压在众人心头之上。

于是文武百官为保命而保守不前，甚至于不再谏言。

在来之前，他甚至担心陛下看到天幕之后，心有一团疙瘩郁结于心，就此堕落。

可今日他所看到的，还是那个胸怀志向的皇太子。

如此他便放心了。

自天幕消失，李隆基与父亲在太极宫的谈话之后，他一改看天幕之时的样子。

他无辩解，也不同人分辨。

只是执政更勤勉了，百官谏言都记在心上并择优取用了。

端看此时的李隆基，完全不会将其与天幕所言几十年之后的那个昏庸的君主联系在一起。

李隆基将朝堂的气氛看在眼里，记在心里。

他在等，等一个契机。

若这契机不自己前来，那他便亲自前去。

天幕之言不可改变他并不这样认为。

天幕降临于此，降临在他手握权力的第一年，必然有上天的用意。

那是神迹。

尽管天幕讲的大多是他斑斑劣迹，但此时的李隆基尚且而立之年，他还年轻，他完全可以颠覆天幕所言。

他有这个能力，也有这个野心。

于是在几日之后，李隆基踏上了前往骊山的路。

十日之后，李隆基回来了。

开元元年十二月，姚崇接任命，为兵部尚书同中书门下三品，执紫微令，是为，首席宰相。

同月，姚崇提出的十要事说广布天下。

十要事说，是为十问，字字珠玑，振聋发聩。

“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎”

“朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不幸边功，可乎”

“比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎”

“后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎”

“戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎”

“外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎”

“先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎”

“燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎”

“武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎”

“汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎”

这每一句，都得到了唐玄宗肯定的回答。

这种肯定不是单单一句“可”简略带过。

唐玄宗以此十要为开元初期执政范本，以此号文武百官对自己进行监督。

满朝哗然。

结束酷吏，整治吏治，防止专权。

施行仁义之政，杜绝劳民伤财，恢复国力，修生养息。

十要事说一出，一改满朝萎靡之风气。

朝气蓬勃，锐意进取，是为开元盛世之初。