她受不了他高高在上，嫌弃甚至抨击自己的同胞他们努力活着却还要被上等人指点活得姿势不合标准。

所以她看到他便觉得不痛快，要赶他走。

荣时轻轻叹了口气，直到此刻才觉得自己真正触碰到林鱼。

孟子有言，恻隐之心，仁之端也。

以前的他完全无法接纳这种既无尊卑又无伦常的世界。但当他开始俯下身来关注自己这片辖区的子民，他关于礼法的下线被不断突破，后来被更广大的悲悯所掩盖。

如他，生来居高，天然尊贵，骨子浸淫了诗礼，但谁能要求这些单是为了生存就拼尽全力的人去“知礼”“守礼”呢

他当年读书，读到一句“人而不知礼，牛马而襟裾”，自然生出一种生而为人达礼守礼的认知。

但时至今日，他方明白，这何尝不是傲慢，以及由傲慢导致的另一种无知那些常年匍匐在地上，熬煎在底层的百姓，哪个不是当牛做马。有人给过他们做“人”的条件和机会吗

难道“三口之家”的男女不想要正常的家庭难道陷入畸形婚恋里的“抱郎妹”，不渴望获得解脱

他们被生活的苦难捶打的没有了“人”样，冠冕堂皇站在干岸上的人，又怎么能去谴责他们活得“丧礼败俗”

阿鱼分明已经无法适应翠屏山。脑子里装着礼法知识的她回到了毫无礼法的家乡，失去原本记忆的她，也是全新的人，来认识一个陌生的群体。可她还在跟山民友好相处，在山村自食其力，在官爷面前不卑不亢，她骨子里是那样的温良。

而他呢

林鱼为什么不跟他走林鱼为什么要跟他走。

不戚戚于贫贱，也不汲汲于富贵，守本心之善恶，而不受礼法拘泥，这才是林鱼。

荣时有些惭愧，一个浸淫礼法，却被礼法困宥的人，透过林鱼的纯粹，拨云见日看到了人性朴素的高贵。