人应该怎么办，孔子说，睡草垫，枕盾牌，不共处同一天地，若在集市或朝堂遇到，即使没带武器，也要赤手空拳杀了他。”

她说的是礼记檀弓中的一篇。

顾易熟读经史，自然也读过。

就连提倡“忠恕之道”的孔子，也是这种复仇行为的支持者。

其实并不难理解，孔子的思想的核心固然是“仁”，但在国家层面，他始终首推以“礼”治国。

“礼”，就是维系周王朝封建社会的一整套秩序，而这套秩序的基础，正是君臣、父子纲常。

当孝悌成为国家道德的基石时，血亲复仇自然也会成为儒家行为规范中合理的一环。

是以礼记曲礼中说“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”

简单来说就是“杀父之仇、不共戴天”。

另一部儒家经典春秋公羊传则大义凛然地说

“不复仇，非子也。”

因此在春秋战国时期，人们对勇于复仇之人不乏欣赏赞誉，导致战国后期私斗成风，且血亲复仇的人很难遵守适当性原则，滥杀无辜之举比比皆是。

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