要是你，你会更积极主动地帮谁”

朱元璋被陈标的话噎住。

徐达抱着手臂，凑上来一边偷看，一边道“标儿说得对”

朱元璋把沾染了陈标汗水和自己眼泪鼻涕的布巾丢给徐达，让徐达去洗布巾，赶紧滚，然后继续看陈标写的计划。

李贞回去拿新的布巾，顺便拎走了对朱元璋书房十分好奇，东摸摸西摸摸的陈文正。

熬夜的陈标很快就困了，靠在朱元璋怀里倒头就睡。

朱元璋一边护好熟睡的儿子，一边帮夫人完善计划。

儿子说得对，钱财什么的咱们已经不缺，夫人需要的或许不是富裕但无聊的生活。夫人支持他，他也要支持夫人。

要不，首先给夫人取个可以在外面叫的大名名留青史的女子大多有自己的名字，他夫人现在要在外扬名，也应该有。

朱元璋嘴上说着不让儿子熬夜，为了给马氏完善计划，他自己也熬了一宿，第二天一大早就让李贞派人送信。

然后朱元璋叫醒儿子吃早餐，吃完之后抱着再次倒头就睡的儿子一同补觉。

这是他推行井田制之后，睡的第一个无梦的觉。

应天府，马氏拆开信，开口不是拉家常，也不是说正事。

朱元璋在信的开头说，儿子曾经问过他，大帅夫人叫什么名字，是叫马翠花还是马秀英，他觉得“马秀英”这个名字很好，问马氏如何。

马氏愣了一会儿，心头一暖。

大部分女子小时候都只有一个乳名，比如丫头，妞妞，某姐之类。马氏也一样。

一般女子及笄时，有文化且宠女儿的父亲，会给女子取字。那字，就是女子可以用在外人面前的新的名字。

若父亲没有赐字，女子就会在新婚后，由丈夫取字。

这就是“待字闺中”的意思。

马氏亲生父亲去世得早，郭子兴虽养大了她但她毕竟不是亲女，朱元璋又是个粗人。所以马氏到现在都只有一个乳名，并没有字。

马氏先长叹了一声，然后笑道“以后，我就是马秀英了。”

马秀英摸了摸肚子，怅然道“生了标儿这样的孩子，我祖祖辈辈真是积攒了太多太多福气。为了标儿，我一定得做更多的善事。”

为了肚子里的孩子，就算事情很重要，马秀英也不会累着自己。

她一边看陈标和朱元璋为她查缺补漏的计划，一边逐步着手安排一切。

很快，应天陈家的茶馆酒楼戏台子中都换了新剧目新故事，朗朗上口的童谣也在民间开始流传。

有田分，吃得饱；有田分，穿得好。

阿娘有田种，儿女长得好；阿姐有田种，未来嫁得好。

没什么文采的童谣，很快传遍了大街小巷，无论哪个玩耍的孩子都能唱上一两句。

茶楼里的评书先生们开始说起了一些诗人诗词中的故事。

比如最著名的悯农，“四海无闲田，农夫犹饿死”。

他们又说起了宋史。宋朝国库充裕，江南万里沃土，老百姓却无立足之地。

那地呢都是豪强世族富商们的。

朱大帅要给咱们老百姓分田了。而且每三十年，都会再分一次。

有钱的人，可以买别人那三十年的使用权，对普通人来说也是一辈子；贫苦的人，把自己这辈子卖掉，但儿孙成丁后仍旧可以分田，可以有希望。

就算是豪门大户，也可能遇到家破人亡的时候。但只要后代能长大，就能分田，就还能东山再起。

何况，大帅又没说动他们现在手中的地。难道连现在无主的地，他们也不肯分给快要饿死的老百姓吗

再说给女子放脚分地。现在男子多被征兵，死伤惨重，家中仅剩寡妇女儿的比比皆是。不给女子放脚分地，难道是让这些人都饿死吗

女儿可以招赘，也可以收留孤儿继承姓氏，家中香火还能继续传承。

豪门大户家的女子不在乎那点地，她们饿不死，也不会绝嗣。所以她们就要无视普通女子的苦难吗

特别是那些父兄皆为了反抗贼元战死的女子，她要被活活饿死，她父兄的同袍不会良心不安吗

可咱们老百姓既不会写诗词，也不会花钱让名妓唱歌曲，我们要怎么支持朱大帅，让他继续分田呢

难道我们就只能眼睁睁地看着那些顿顿都能吃饱，不管百姓死活的人舞文弄墨，误导朱大帅，让朱大帅以为老百姓真的不支持他吗

一日，应天城外搭了个大台子，马秀英做了些伪装，遮掩住大肚子，并往脸上粘了些东西，用陈标特意给她制作的无毒脂粉化了妆，扮作一比原本身形更加丰腴的妇人。

“我是朱元璋的夫人，马秀英。”马秀英穿着一身朴素衣服，对着台下的百姓道，“你们可能都听说过，我也是见过贫苦的人。田地对咱们的重要性，不需要我多说，你们心里都知道，只是你们和我一样嘴笨，说不出有大道理的话，更做不出花团锦簇的诗文。”