第259章 气刃连弹(爆更,有防盗内容)(6 / 9)

我的孢子分身 宅恶魔 19253 字 8个月前

内气外放。

白色的内气从右手喷出,快速将龙刀包裹起来,变形变薄,附着在刀刃上,使得整把刀变宽了三分之一。

肖仁大力一甩,一道白茫茫的气刃骤然从刀刃上射ii出,轰然一声砸在地上,尘土飞散过后,就见地面出现了一道三米长,两指宽的深沟。

肖仁身形动了起来,大开大合,正是他改良后的龙刀刀法,每一招最后,都伴随着一道白茫茫的气刃弹出。

腾转挪移,气刃连弹,即便肖仁只能以第一视角,也感觉霸道极了

“痛快”

肖仁朝天劈出一刀,这一刀他把体内剩下的一半内气全都发出去了,只见一道两米多长的白色雾气以刃状飞出,随着上升越来越大,最后变作十米多长的气刃才不再变,飞了不知有多高,才渐渐的消散开来。

一直在窗户内偷窥的轩辕翼,倒抽着凉气碰了碰自家大哥“哥,这变态越来越强了,才几天没见,就掌握了内气外放了,还用的这么纯熟。”

轩辕策安抚着怀里颤抖的幻狐,缓缓道“幻狐说他更强了。”

轩辕翼没反应过来他什么意思“他就是变强了啊。”

轩辕策摇了摇头,没再解释。

幻狐说的强,不是单纯掌握了某种技艺,幻狐又不懂什么内气外放。

幻狐只是通过也是本能,感觉肖仁更加危险了。

或者说,以前的肖仁只算危险,现在的肖仁已经跳过了极度危险,直接就是致命的程度了。

练好了附着在刀刃上的气刃弹射后,肖仁在原地回复了一会儿内气,又开始练习在其他地方附着内气。

首先练习的是脚底,齐老太的那种轻功他一直很羡慕。

肖仁把内气从脚部释放出去,很快就在脚底周围形成一团白茫茫的气团。

因为地煞级别的内气,还处在雾气的层次,一踩就踩穿了,所以想要起作用,就得跑动起来,在腾空一瞬垫在脚底或者脚尖,起到一点缓冲作用。

当然,也可以直接喷射出来,那样甚至可以短暂腾空一下,或者加速,不过声势浩大,算不上轻功了。

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中外饮食文化论文中西饮食文化差异的原因分析及其研究意义摘要中西方在饮食文化上存在着明显的差异。文章分析了形成中西饮食文化差异的内在原因,其意义在于既能有助于深刻理解中西文化中的不同之处,跨越文化交际障碍,又能培养人们在跨文化交际时的适应能力,有效地避免交际双方由于文化差异而产生的误解。关键词中西方饮食文化差异;文化差异;跨文化交际文化人类学的最一般的目标,是努力理解所有人类文化以及这些文化的创造进程的相似点及区别,为了实现这个目,就必须进行比较。跨文化比较研究是文化人类学研究的一种基本方法。人类的文化基质是共有的,中西文化的差异性是历史的而不是自然生就的。一个国家、一个地区的饮食文化往往是一个国家、一个地区文化的浓缩。中国与英美等西方国家对于饮食的观点和态度、饮食的内容及特点等方面都存在着显著的差异,揭示这些差异以及内在的原因,有助于跨越文化鸿沟,有助于世界性的文化融合。一、中西饮食文化差异的表现文化是人们在长期的社会生活中凝聚起来的生活方式的a总称。当一个民族形成了固定的饮食习惯、饮食技巧和饮食观念后,便构成了一种亚文化。中国与英美等西方国家对于饮食的观点和态度、饮食的内容及特点等方面都存在着显著的差异。主要有其一,饮食观念、味道和营养。西方是一种理性饮食观念,不论食物的色、香、味、形如何,力求口味清淡和膳食的均衡,营养一定要得到保证。西方人在摄取食物时基本上从营养学的角度来理解饮食的,饮食只是一种手段,而享受在饮食中并不占重要位置,故而不会过分地追求口味。然而,中国人却是一种感性饮食观念。中国人很重视“吃”,“民以食为天”。人们把吃的功能发挥到极致,不仅维持生存,还用它维持健康,即“药补不如食补”;同时人们对美味展开了孜孜不倦的追求。而美味的产生,在于词和,要使食物的本味,加热以后的熟味,加上配料和辅料的味,以及调料的词和之味,交织融合协词在一起,使之互相补充,互助渗透。其二,烹饪用料的选择。西方人认为菜肴是充饥的,所以吃大块肉、整块鸡等。中国的菜肴是“吃味”的,所以烹调时,在用料上显出极大的随意性许多西方人视为弃物的东西,可能在中国人看来都是极好的原料。西餐原料主要是动物类和海洋鱼类,辅以植物类;中餐原料主要是植物类和淡水鱼类,辅以动物类。其三,用餐方式。这是中西饮食文化中最明显的差异表现,也是中方文化中的社会心理、价值观、民族习俗方面的差异在饮食上的表现。通常中国人请客吃饭采取的是一种“共享”的方式,大家共享一席,共享桌上的菜肴,往往一道菜刚上桌,在主人的殷勤招呼下,众人通力合作,共同“消灭”盘中之物,最后结账也是争相付钱。一切行为都强调突出的是一个“合”字。而受个人主义思想