白莲菩萨念头化身弥勒下凡所见种种。

是那华国

善哉善哉

便分出一个念头，直落西方净土深处灵台方寸山之下。

这念头从西方净土世界划破时，见到了整个净土。

无数佛莲盛开，颗颗松柏茂盛。

连净土也被影响

这就是天地阴阳五行的力量

准提菩萨的念头，落到那灵台方寸山之下的混沌虚无之中，便化作一个枯瘦僧人的模样，坐到一个莲台上，接着遁入那前方的婆娑虚空。

一尊巨佛，横卧于这婆娑虚空深处。

无数梦境世界环绕于巨佛左右。

善哉善哉准提菩萨的念头对着巨佛稽首。

阿弥陀佛巨佛的额头，一只佛瞳睁开，看向准提菩萨道友所来之事，吾已知之

此乃阐教玉清道兄的烦恼

与吾等无关

道兄所言甚是准提菩萨的念头稽首而拜只是准提菩萨的念头，带来了准提菩萨自身的担忧倘若截教道统，不受制约的成长万一，其成功跨入圣朝之境如何是好

道兄也知，此番，通天道兄于碧游宫召开大道盛宴，广邀三界同道

人教、妖教两教主也皆在受邀之中

却不可予吾二人一封请帖心胸已不如当年广阔

倘其道统跨入圣朝之境而人教、妖教，从中汲取教训，观摩成败

道兄你我岂非要落于人后

三界之中，一旦落于人后，后果是很惨的。

两位圣人当年就是因为落后一步，不得已，只能走这弘愿证道之路。

以至于至今，依然无法将道果寄托天地，只能自劈三千婆娑世界来寄托自身道果。

也是因此，西方教只能困守西牛贺洲一隅之地，始终无缘人间道统。

如今，三千婆娑世界未曾开辟成功。

但，那玄门三圣，却已经抱团，再次在大道上超越他们两人。

而且可能不止一步

这就实在是有些让人接受不能了。

落人一步，尚且要处处受制于人。

若是落后好几步，岂非只能看着别人超脱

传说，天地超脱之数有限啊

后来者想要超脱，只会越来越难

难道就要眼睁睁看着别个超脱，而自己依旧原地踏步

准提菩萨无法接受

此非是你我所需担心之事

巨佛吐音要急，也该是玉清道兄去急

你我道友，不妨先做壁上观，且看那玉清道兄，如何施为

这准提菩萨的念头有些迟滞。

道友在犹豫巨佛问道这可不像道友

虽然在这里的只是准提菩萨的一个念头，而准提菩萨只是准提圣人斩出来的佛门尸。

然而，圣人练就混元，从无极中证得壹。

这壹是阴阳交泰的壹。

这壹也是五行循环的壹。

是肉身与念头的完美契合，更是大道与自身的互相交感。

故，其为壹是有，也是无。

是开始，也是结束。

是现在，也是过去。

道心不变，念头不变。

很明显，此刻，准提圣人的道心有了些许犹豫，所以念头才会迟滞。

准提菩萨的念头很坦荡，直接稽首道道兄所见不差

贫道确实是犹豫了

当他如此说的时候，这念头就是圣人了。

就是这样的神奇。

我思，故我在。

巨佛的佛瞳在准提圣人开口的刹那，就已经竖了起来。

佛瞳转动着，然后道道友犹豫，是因何故

对圣人而言，犹豫这种情绪，几乎是不可能存在的。

特别是西方教圣人。

在理论上，不会犹豫

因为西方圣人，早已经斩尽一切自我烦恼，看破了一切自身不足。

在绝大部分情况下，圣人念头滋生的一切烦恼、不足，都会在萌芽之时就被斩灭。

只有少数情况，这些念头会滋生真正的烦恼。

这就是业障。

对西方教来说，业障就是执念，就是心魔。

需要降服，需要战胜

所以，巨佛很郑重。

他们两人，就是这样一路扶持着走过来了。

互相是彼此知己，也互相是彼此之师。

惧准提圣人吐出了一个词。

巨佛佛陀闪动慈悲慈悲

西方教追求空寂，斩灭一切烦恼，自我觉悟，证得一切皆空。

然而

成、住、坏、空，乃是连圣人也无法避免的规律。

沉吟片刻，巨佛便明白了准提圣人惧，从何来。

如今，三圣联手。

西方教独力难支。

但，更大的危险还