么四皇子，除了他自己。长庚总觉得自己命格太贱，如果真是个皇子，不管是纯种还是杂种，总应该有真龙天子血脉庇护吧

对意念的反观，不仅是如意的完成，也是最基本的修行，这使我们想到达摩祖师的“大乘入道四行“，他指出进入大乘道的四种修行，一是报冤行，二是随缘行，三是无所求，四是称法行。

面对人生的有限，我们的态度应是不卑不亢，不忧不喜，坦然自在，佛教的目标是在教我们解脱人生的有限，从自我的佛性做无限的开展，唯有我们体证到壮大无畏的佛性，我们才能坦然面对有限的人生。

一个人活的越久，往往就越不坚定。我们生下来的时候心都如同水晶，可是渐渐地，它变成了黑色，再也看不透。到了最后，什么是善，什么是恶，什么是对，什么是错吗，都模糊在一起了，再也分不开来。

喜欢上了墨，也就喜欢上了夜。只有在寂静的夜里，才能摒弃尘俗的嘈杂，给心一方净土，不去想红尘深处的清愁纷扰，在心底悄悄的开出一朵清幽的莲来，简单而清净，纯洁而美好。

在佛教里，把凡夫的世界称为“相对界”，意即这个世界是用对立思考来想事情的处所。爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。

这一个小时山路里，我们四人几乎没有交谈过。这种看似结伴同行，而又彼此并不相连的关系使我非常怡然自由，不说话更是能使我专心享受这四周神奇的寂静。于是我便一直沉默著，甚而我们各走各的，只是看得见彼此的身影便是好了。

大师停顿了一下，仔细地看了她一会。也许是因为有了敬畏，夏夕颜只觉得慧远的眼神中有常人没有的精气，似乎只这一眼就能看透她的今世来生，不禁全身一凛。

占卜运程命理种种玩意，无伤大雅的情况下不妨试试。伸出手掌给半懂的人简略地推测些基本人生概况，生命事业智慧，由于测得太空泛了，长寿短寿，飞黄腾达或命途多舛都只略分等级，变成人人都差不了多少。这玩意愈准确愈无谓，自己心事自己心知肚明，自苦或乐天，不须凭掌认命，这是个无须认真的消遣。

古往今来，“态度决定一切”。对人生的不同态度，就有不同的老年现象。有未老先衰、老气横秋之人；也有鹤发童颜、返老还童、老当益壮之人。

道教则认为，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，而且一人得道，鸡犬升天，我把我家里所有人都带天上去玩儿。它一般通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的仙丹，内炼人体元丹。

“仙人”，也就是“修真之人”，又称“道人”或者“真人”前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。据说他们以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙种种传说流传甚广，但真仙人长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。仙人们萍踪不定，好仙器便是更加千金难得，达官贵人们趋之若鹜。

富贵中人十九怕死。虽然秦皇求仙，车中腐死，黄帝升天，神话渺茫，自古以来，克享高寿的已是少得可怜，仙人更是谁也不曾见过。无奈他们极少放弃那种经常酒色征逐，偏要希图久在人间的妄想。

有时候会有宿命的感觉，仿佛与他，总是在错过之间，像是缘份尚未修到。或许，当人对前途充满疑虑时，会容易变得迷信吧。

他们把那个和尚点缀上不少的奇迹。他的指尖上能够生火，他的小包裹中一定有不少的法宝，也许是济颠的化身，不就是从西天佛爷那里来的差遣。这神仙化的预言在人人的想象中并不觉得说的过度。

小半仙很感激，道“好，我知道了，乖乖等着大哥回来。”

半仙瑶欲言又止，但还是道“大哥，你知道雪山医脉皆是女子，大哥你莫要莫要轻浮。”

饶是这种情况下莫言和莫流年闻言都忍不住轻笑，小半仙满头黑线，心中暗想他这个堂妹是把他当成地痞流氓登徒子了吗。

他的脸色变了样，现出一些苦恼，眼睛发呆，好像想解决什么艰难的事情，而踌躇的神气。九尾蛇是一个富有而且惯于歪邪思想的人，对于老三，更为了相好的缘故，这时就毫无困难的看出他所难言的心事。

我是在试图使我的心灵和思想保持平静。向来天性宁静，如今年岁使然更加如此。如果说有时我的心灵和思想恣意让某些尖锐激烈的思想左右，事实上那并非我的本意。

见小半仙脸色不好看，小半仙忙道“大哥出马，自然无往不利，早日归来。”

半仙瑶说完又看向莫流年，道“你也小心点。”莫流年刚刚救了她弟弟，加上前嫌尽释，自然亲近许多。

莫流年对半仙瑶眨眨眼，笑道“放心吧，我会看着你哥哥的。”

小半仙一听气的直翻白眼。

小半仙和莫流年都换上精炼短打又保暖的裘衣，套上皮靴，又用一个大毡子将无垢包裹好捆在自己背上，不再耽搁，施展腾云术往祁连山的