汪言一直纠结到只剩最后30秒钟时间。

主要是因为，两本书各有优点，同时又各有缺点，其实都不是最优选择。

如果还有时间，汪言宁肯去挑一本初中数学或者生理卫生

原因

领悟得足够透彻啊

系统明明白白的提示根据感悟获得奖励。

道德经再牛比，理解片面、感悟幼稚，奖励标准肯定不高嘛

再不济，把美联储传带进来都好，最起码已经通读过一遍，纵然仍有许多难以理解的地方，可是总比现在抓瞎强。

然而很可惜，国家图书馆不许带自己的书籍进来，一时间，汪言又找不到熟读的书。

所以没办法，只能在现有的两者中二选其一。

斟酌再三，只剩最后5秒钟的时候，汪言一咬牙，抓住道德经。

“系统，确认阅读书籍”

道德经比宋词精选难懂太多，简直不是一个级别的，但是汪言必须这么选。

因为汪言很清楚这本书意味着什么。

简单来说，就是华夏文明的至高瑰宝。

放大来说，就是人类文明的至高瑰宝。

大易无极，大道至简，二经读透其一，就可称一句大师。

当然，汪言现在并不想读透其一，甚至都不怎么想读太早了。

但是既然有奖励跟着，那就读一本最好的呗

很朴素的实用主义思维，完全符合汪言的出身和经历，所以就这么定了。

系统马上开始计时。

感悟时间开启，倒计时59分59秒

汪言不敢再耽搁，马上翻开书。

第一句是大部分国人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。

下面是注释。

道德经的版本繁多，时间紧迫，来不及细挑，汪言拿到的是王弼老子注，只看一眼，脑瓜仁子就开始疼了。

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也

我滴亲哥啊

作注又不好好注，你搞什么文言文

就不考虑我这种瓜批能不能看懂

汪言的古文成绩不算差，但顶天就是普通高中生水平，要读懂这种风格的注释，实在有点力不从心。

一咬牙，干脆撇开注解，直接读原文。

放弃是不可能放弃的，所以只好拼了，能领悟成什么样算什么样吧

汪言骨子里那股不服输的劲头一上来，立即摒弃掉一切私心杂念，全神投入到阅读和理解中。

很难，特别吃力。

比如第二章

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

汪言怎么都没读懂第一句，直到琢磨透第二句，回过头来看，才略有所得。

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，讲的是对比。

有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。

用现在的流行语来形容没有比较，就没有伤害、所有的缺点都是比较出来的

回头再看第一句，汪言大概理解了。

人皆知美，因有丑。

人皆知善，因有不善。

精辟

所以说，这是国内最早的辩证学思想，对比论

以汪言的实力，只能领悟到这种程度，但是仍旧深受启发。

人都知道穷日子不好过，所以才会催生出拜金主义，跪舔富豪。

而现代社会之所以装哔盛行，就是因为等等，不对

装哔可不是现代才盛行的，而是自古以来皆有之。

比如谢灵运，喝多以后想装个大的，张嘴就来“天下之才共一石”

大家都惊讶得不行，但是谢灵运厉害啊，地位高啊，说话大家都得听着啊

接下来，下一句是夸偶像“曹子建独得八斗”

行吧，当年的曹植确实牛，大家服不服都得憋着。

最后一句，戏肉。

谢灵运举起酒樽，一饮而尽，仰天大笑。此处应有表情包

“我得一斗，自古及今共分一斗”

全场懵逼。

所以说，装哔是人类的天性。

汪言心心念念的惦记着，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同学都刮目相看，多少有点孩子气，却又自然至极。

所谓“成就更好的自己”，一部分是为生存，一部分是为物质享受，再往上就是为精神满足。

如何满足

与同类对比呗

我更帅、更聪明、更有钱、更善良、对社会更有贡献，自然满足。

有些哔是明着装的，有些哔是暗着爽的，但大体如此，都是比出来的、衬出来的。

马斯洛的需求层次理论，