动了监管巫法、淫祀的黄大使。这黄大使本是其至交好友，有他有过命的交情，查得他犯了城隍法令，却是大公无私，亲自率领鬼差缉拿，仗责其三次，最后一次更是上书城隍剥了他身上阴职。他心怀愤懑，醉酒后打入黄大使宅邸要问个分明，却见得好友卧床不起，才晓得黄大使心怀往日恩义，每问罪于他，自已都悄然替其承担大半的板子。他本性终究不坏，感激愧疚之余，也幡然醒悟重归正道。

这则戏文，虽本意在宣传所教，但故事间塞了许多踹寡妇门之类喜闻乐见的情节，故此很是风靡一阵。

覃十三也“沾光”成了大名人，乃至窟窿城暗中潜入人间作祟的鬼使也信以为真，以为他覃十三当真是甚重要人物，幻化成美人意图行刺于他，恰巧被夜游撞见，召神唤将，四下围捕，出手的两头鬼使，一擒一逃，再得佳绩。至于覃十三，万般无奈，只好披上麻衣重新上阵。

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无论是五娘，还是覃十三，或者更多的麻衣师公们，他们是城隍府吹往坊市间的新风，而他们的所见所闻又回馈到刘府，化作各司书案上的千头万绪。

城隍衙门早有议编练新军，为将来反攻窟窿城或者其他敌人作准备。新军用武判铜虎作校尉，刘府剩余的三位家将刘元、董进、景乙作旅帅，挑拣飞来山厉鬼数十头为骨干，再精选钱塘死人中骁勇者三百余为兵员，万事俱备，临了却发现，士卒手里没有兵甲作操练，将官身上也缺乏香火凝法身，事情难以推进。铜虎倒好，招呼老兄弟抢了夜游神的活计夜夜满城捉恶鬼，三位家将无所事事整天找李长安倒苦水。镜河便提议，与其编练新兵，靡费颇多又难以成事，不若下令挑拣各寺观的护法兵马填入军中，既能快速形成战斗力，又惠而不费。幕府中有的赞成，有的反对，李长安想了又想，觉得城隍府手里第一个也是唯一的枪杆子还是干净些好。便把刘府府库搜刮了干净，又从各家社团里借调了些兵刃，再把铜虎揪回来，将这些日子收集来的香火大半交给他，仍是不足，只好让他们缩减编制，再三挑拣淘汰宁缺毋滥了。

速报司又上报，钱塘近日频频发生杀鬼、伤鬼事件，查得原因，却是“解冤仇”时期，为了给窟窿城及其爪牙制造麻烦，解冤仇们散播了大量的法器、符箓到坊间。如今，这些符箓、法器反倒成了城隍府的麻烦，凡人不懂其中门道，得到了就胡乱使用，钱塘又是人鬼杂居，难免误伤好鬼。李长安一边和大伙儿商量着修改了《要义》，添加了滥用法器、符箓的危害与罪过，一边叫鬼差们尽快收缴流落在外的法器符箓，又约谈了各家巫觋、法师与寺观，商定了能贩卖的法器、符箓的范围。思及曾经沿街卖符的日子，也算是屠龙者终成恶龙了。

许多麻衣师公纷纷上书反映：为拔除窟窿城在人间的香火，城隍府采取矫枉必须过正的策略，将一应火凶、水凶、红煞、白煞等等打为淫祀，一律禁止，收押、杖责了胆敢犯禁的巫师，百姓没有选择，只能依麻衣师公们所言，放弃了旧俗。然而，百姓听从之后，某些人却因此发了癔症或大病一场，叫许多麻衣师公的努力作了白费，钱塘上空的青莲都褪色几份。仔细调查后，才晓得钱塘本地人鬼混杂、阴气积淤，本就易催生凶历。旧俗中固然有恶鬼借此盘剥，却未必都是虚构。幕府只好再修改《要义》，只消不祭拜窟窿城，便允许巫师做法事，但事前需禀告城隍府，做法事时也需阴官在场监督。

有府中僚吏并坊间友好人士联合上告，恶鬼退入地下后，食秽、掠剩等诸司人员逃散一空，以致沟渠污秽山积，市上奸人横行，请复立食秽、掠剩、回禄诸司。城隍不许，以为清通沟渠，灭火防灾，监察偷盗是人间之事，合该官府管制，坊人自理，与冥府何干？城隍府只消记录在案，死后奖惩即可。

因城隍宝印遗失，诸司运行不畅，文判华翁欲重订生死簿，但无论是统计生籍还是死籍，以往都顺从配合的各坊坊正与鬼头们却尽作推脱，再三追问，原因却是轮转寺不许，事遂搁置。

如此等等，一桩桩，一件件，最终都落在《钱唐城隍说驱凶除煞要义》这本小册上，删了又改，改了又添，开始还抄印新册，后来干脆在旧册子上删改、贴黄或塞新的书页，连名字都改成了《钱唐府君驱凶除煞大律》，于是原本薄薄一册《要义》已成了厚厚一本《麻衣律》。

律既成册，言已成书，那么事自当功成。

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城北有一口老井。

井水早已干枯，因俯探深不见底，便有传言其直通幽冥，坊间唤它“悯老井”。然，一口枯井，谈何悯老呢？

钱塘固然繁华，但街边也少不了乞儿，严冬也少不了冻殍，坊间人家总有穷途末路的时候。到了这地步，男人尚可投身南洋，女子可为他人妻妾，孩童亦有寺观时而招收童子、沙弥。

唯独老人，一文不值，无处可去。

何不一了百了，免得再受人世饥寒颠沛之苦。

然自戕之人往往作祟，唯独投入此井，不仅尸落无臭，更从未有冤魂为厉，世人以为其深可直通幽冥，故人能走得干