你方才说司马仲达一事斐潜缓缓的说道，然后又想起了春秋百家这春秋战国之时，想必就有了伏羲女娲之说，只不过多数还是嗯，怎么说呢，比较简单或者说是还没有神圣化到了春秋战国之后就多了盘古

庞统不明就里的点着头，虽然他还不是非常明白斐潜究竟是表达了一些什么，或者说在思索着一些什么。

这么说吧，孔仲尼斐潜看了庞统一眼，说道，孔子是个人一个会哭会笑，会悲伤会痛苦，要穿好衣服要吃好东西要当大官的一个人对吧

然。庞统点点头。

但是呢斐潜手掌一合一分，然后呢，最开始的时候虽然还是说他是人，可到了现在就已经说他是圣贤了，再往后呢他就是神仙，或是类似于神仙之类的，然后到了人间传递一些思想，教授一些弟子这个过程，嗯，或许就可以称之为「神化」

庞统微微点了点头，便是如同春秋之时论伏羲，女娲一般人首蛇身，呼风唤雨，定山移海

没错，所以现在就有些问题了斐潜说道，五德之说，最开始的时候只是一个推测，亦或是一种说辞，但是后来便是「神化」了，然后既然是「神」了，当然就不能有错，不可更改这「神化」了么，就未必都是好事情就像是我现在不是搞出了一些火药来么，然后听闻就有人说是我会法术呵呵，恐怕过上一段时间，就会传说是我从天上请了什么仙人，然后精通什么天罡地煞九阴九阳太极神霄五雷正法，手一挥便是雷光四射，霹雳万钧

啊哈什么法听起来似乎很不错庞统笑得前仰后合，这名字不错，听起来就是威武霸气干脆将火药弹就称之为这个什么什么九阴九阳什么好了

斐潜也是哈哈大笑起来。

华夏从一开始走的路子就和西方不太一样，因此用西方的方式来衡量或是规范华夏的道路本身就是有些张冠李戴的感觉。

前几天还有人找我，一把鼻涕一把眼泪的控诉我说坏了祖宗的根基，说什么阴阳五行是华夏瑰宝，是仙人所传，河图洛书更是精妙无双，蕴含天地宇宙至理斐潜摇头叹息，我现在真觉得这些人脑子坏了一个东西，一个人，平常的去对待他，不是很好么非要将其「神化」，然后便是这个不能动，那个不能改，神仙说的么，神仙做的么真是

阴阳五行，我觉得有道理，也从来没有说要将其废除，甚至很欢迎所有的人去深入研究，去从中再找出新的东西来，而不是扒拉着这点老祖宗留下的在一旁痛哭流涕，叱责旁人不够敬重斐潜呼了一口气，慢悠悠的说道，就像是孔仲尼，当将其看成一个人的时候，反而更会激起仿效之心去著书立作，去专研文学，去教化万民，说不得便是某一天被尊敬称之为孔子在世若是将其神化之后，一看，神仙啊，那谁还能做得到

嗯庞统点了点头，确实如此。人和人还可以比一比，要和神仙比呵呵

上古先贤提出阴阳五行之论，是因为他们需要阴阳五行来具体解释和解决一些问题，一些在他们那个时代遇到的问题，但是他们也没有办法将其中阐述得非常清楚，也就需要我们继续去研究斐潜说道，所以我们，要在他们的基础上解决更多的问题就像是昨天，子鉴来找我，问我为什么看起来完全是同样大小，重量也差不多一致的铁矿石，冶炼的时候所用材料和流程都一样，可有的就能冶炼成功，有的炼出来就不行

然后我告诉他，天生万物，皆有五行，而且是五行混杂，虽然同样都是「金」，但是「金」各有不同，有的金可能蕴含其他的少一些，就冶炼得方便一点，有的金更杂一些，就炼得难，可具体要怎么辨别，依旧是要靠子鉴他们，多试验，多验证别被经验捆住了手脚就像是金之下，有金银铜铁，都是金，然后在铁之下，还有铁矿铁石生铁熟铁百炼铁等等即便是铁石，也还有川蜀铁石，吕梁铁石，亦或是天下何处之铁石要更加细致

先有阴阳五行，后有河洛八卦定阴阳的人没说不能有八卦，定八卦的人也没有说要绝阴阳华夏自古而来就是如此，包容，创新斐潜看了看庞统，你我之辈，也自然是应当承上启下有些东西守，有些也要改就像是你的那个小玉按照老一辈的规矩，确实也不能怎样但是如果不想要有第二个小玉，或是第三个那么现在就立我们的规矩具体怎么查，怎么罚，去定规矩就是了，定高了，改低些，感觉低了，调高一点一步步的试验，一点点的改进，而不是祖宗之法不可改，亦或是干脆觉得没看见没听见就不改了

庞统沉默了片刻，一拍巴掌，站起身来，没错便是如此某这就去

不急不急斐潜招呼着，看，肉都上来了吃了再去也不迟

庞统鼻子动了动，吸了吸香气，好，便是吃饱了，去立规矩

你去干什么，你让立规矩的人去斐潜说道，什么人，做什么事情，这本身也是规矩

庞统哈哈大笑，呼唤着仆从，且取美脂来，与某食之

就在两个人准备开吃的时候，忽然有仆人急急沿着回廊一路疾步而来，到了亭外拜倒在地，启禀主公蔡主母，说是阵痛难忍，怕是要生了

什么要生了斐潜急急站了