，举了举手里的柴火，“就靠它就偏找那水边儿的苇子、草啊的，就偏要原本里边儿水气大，外头被太阳暴晒了的，拢够了一堆，放到大太阳地儿下晒着。你就等着吧，过不了多一会儿，都不用火镰，那一堆苇子啊草啊的，自己就烧起来喽”

小太监登时傻眼了，跳过来问，“爷爷，我的爷爷哎，您老给说说，这算什么道理”

老太监便乐，“就是因为里头有水气，外头太阳晒，那柴草里头啊，就发了，跟发面的道理似的。那股子气儿就把火给拱出来了”原理就是芦苇含水量过高，加之气温高，发酵引起自燃。曾有造纸厂的火灾就是这么起的

永琪原本意兴阑珊，立在廊柱旁只是有一搭无一搭听着，冷不防听到此处，不由得倏然站直，眼底一亮。

他想起母亲说起过的蒙古人的端午习俗蒙古人这一天可不用祭祖，更不用讲什么仁孝，蒙古人这一天只“打大围”，要获取最大的猎物

他的母亲愉妃是蒙古人，他便自然跟令贵妃的小十五、皇后的十二，以及由舒妃抚养大的、有一半高丽血统的永璇他们，都不一样

五月初一起，宫内宫外已经都开始佩挂五毒荷包。

满人的端午节，是从五月初一就开始过了的。

满人的端午节，节庆繁多拜山祭祖、乘水临风、登高望远、祈祷解瘟、骑马射箭等陆续展开。

内务府带人在宫内各处开始张挂“五毒吊屏”。吊屏上有五毒的图样儿，可驱邪避恶，保平安。这吊屏要一直挂到六月初二呢，因了这挂屏，倒叫各宫用以遮阳的普通芦苇帘子暂且让了位儿，都被暂存了起来。

宫内、圆明园里各处戏台，升平署的大戏也已经开唱。演出的剧目有阐道除邪、灵符济世、怯邪应节、采药降魔、奉敕除妖等。

灵符济世演的是曾在茅山修行的一个道士见有些游方道士窃取假符欺人赚钱，在端午节时，带上些灵符向世人布施。一游方跛道士诳世人买符，见道士在施散灵符，就要与之比法。道士开掌成雷，跛道士只得服输。

怯邪应节演的是端阳节时，天师张道陵下界降妖。虾蟆精、蜈蚣精、蜥蝎精、蝎子精等五毒化作红粉佳人，想避过朱砂符、雄黄袋。医生送一贴和道士发现五毒化为五女，与之相斗。张天师赶到，召来五雷公、五电母，殛毙五毒。

一时间神仙妖怪、牛鬼蛇神俱都上场，热闹非凡。所有人都沉浸进了节日的气氛，便连“九洲清晏”当值的太监、侍卫，都放松了警惕，甚至忍不住溜出去偷偷儿瞧戏去了。

谢谢亲们的礼物啦，嘴儿个