短暂沉寂。

“还是不对”

“这观点站不住脚”

“对不可能是高鹗写的”

“虽然没有证据可可这还要什么证据啊？”

好多不是古典名著鉴赏选修课的人也议论哄哄了不过到了这时候大家都也觉得这次的课是来值了因为无论张烨的观点如何这次的公开课用屁股想也知道肯定能轰动教育界和界的

学霸宋学姐就那么一直站着根本没坐下了因为坐下后她还得站起来提问太麻烦了对于张烨的观点她有太多问题只见她一举手又直接说话了“对不起张烨老师您的观点我还是接受不了后四十回是高鹗所著的证据依旧不足以说明问题资料太少凭空想象太多而且高鹗就是个负责整理书卷的人也不具备书写楼梦的素养不可能续写得那么好。”

张烨摇摇手指“小宋这你可就错了。”

“为什么？”宋学姐反问。

其他北大的师生们也看向张烨。

张烨又信誓旦旦地放了话“高鹗是具备续写楼梦的素养和条件的而且在那个时代我认为也只有高鹗具备呵呵大家别这样看着我你们对高鹗的了解可能不够多半只是知道他是一个整理者却不知道他的其他背景如果大家不相信好上面我是从资料的角度上论证下面我就从情怀的角度上说一说嗯这段其实不是重点讲不讲都可以你们想听吗？”

“想”

“当然要听”

“必须的啊”

宋学姐也点头。

不认同是不认同但大家还是想听。

张烨一嗯“那我就简单说说高鹗一直挂着保存者传播者和整理者的头衔其实好多人都不清楚其实高鹗的素养才是他最光彩夺目的。”他看见下面的曾教授微微点头便道：“曾教授看来是了解的。”

曾教授肯定道：“张老师说的对凡在有目谅皆欣赏这是那个时代的人对高鹗的评价。”

张烨笑道：“是这样的高鹗是一个非常有才华的人用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生落魄不遇使他与曹雪芹有类似的人生体验早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹完成那个动人心魄的悲剧结局此外我们只要翻一翻资料还能知道高鹗为人忠厚常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝走举业之路。他的八股文写得很好思力精到笔力雄健。在诗文中他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些我们在楼梦后四十回中都可以依稀感觉到所以从情怀的角度讲高鹗是在那个时代最适合续写楼梦的人他也是有能力做到的”

一顿张烨道：“我先前说过高鹗续写的红楼有点跟前面格格不入但那只是个人风格的不同罢了我没有否定高鹗相反我还很尊敬他他为红楼续写了结尾方便了楼梦的广泛传播高鹗是做出了极大贡献的”

怎么越说越真了啊

一个历史系的北大高材生突然举手说话了“您说的这一切都是建立在楼梦八十回后是人续写的前提之下的我觉得现在不是争辩到底是高鹗续写还是某个无名氏续写的问题而是您凭什么说楼梦只有八十回是曹雪芹先生的原稿？凭什么说一百二十回的楼梦是被人续写的而不是曹雪芹先生的原作？就凭清代诗人一首诗和带有八十回字眼的小注吗？”

张烨失笑道：“你还挺激动。”

那历史系的学生哭笑不得“能不激动么您说的太颠覆认知了合着我们这么多年的历史课都学错了？合着整个共和国的教育界都犯了一个低级错误？连四大名著之一的楼梦的作者都没搞清楚？”

这也是大家不相信张烨的最主要的原因

这么多专家这么多学者难道所有人都错了？不可能啊

虽说真理往往是掌握在少数人手中的可你丫这也太少数人了啊存着这个观点的就你一个人啊

一个是教育界和学术界权威中的权威。

一个是张烨圈的流播音主持圈的刺头。

你说谁更值得相信？答案已经一目了然了问都不用问

“我们是没证据反驳您”

“对但您也反驳不了我们的观点啊”

就好比说西游记吧你要偏说这书其实不是吴承恩写的而是吴承恩的双胞胎哥哥写的他的双胞胎哥哥也取名叫吴承恩从小就冒名顶替了吴承恩但只有吴承恩家里人才知道吴承恩不是吴承恩而是他哥哥而别人根本不知道这个吴承恩不是那个吴承恩但以为吴承恩就是吴承恩真要这么说是不是也行？要是有人发表这个观点没证据别人也反驳不了那西游记的作者是不是也得改啊？

那样界还不乱套了

可张烨却道：“谁说我没有证据反驳了？”

中文系大三的周学长道：“可您刚才的资料都”

呵呵一笑张烨道：“刚刚只是个开场帮助大家进入一下氛围我既然敢这么放下话自然有我其他的证据和资料佐证那么首先我想问大家一件事楼梦最早的那些古本除了高鹗整理的版本不管是这个本也好那个本也好那些流传下来